HİZMET EHLİ NASIL OLMALIDIR?

Abdurrahman-ı Taği k.s. bir gün şöyle buyurdular:

“Bir müridin nisbet alması ve başkalarının hidayetine sebeb olmasına mani olan haller şunlardır: Baş olma sevdası, mal biriktirme hırsı.

Gerek halifeleri, gerekse seçkin müridleri irşad ve hizmetten alıkoyan en büyük sebep mal biriktirme hırsı ve varlık duygusudur.

Benim için, arzu ve istek sahibi olan ve tarikatın nisbetinden etkilenip te fayda görmeyen bir mürid; bu yolda etkilenip fayda gördüğünü söylediği halde, dünya sevgisinden ve varlık duygusundan sıyrılmamış müridden daha sevimli ve efdaldir.

Müridlerin hallerini araştırıp onların fiilleri hakkında bilgi toplamanın ve zaman zaman imtihan etmenin hikmeti şudur: Baş olma arzusu, varlık duygusu ve dünya sevgisinden kurtulup kurtulmadıklarını tespit içindir.”

Zamanımızdaki hizmetlerin aksamasının illeti budur. İnsanlar çok kere perde arkasında kamak yerine, sahnede baş rolü oynamak isterler.

Sahnenin şaşaasına kapılıp, başarılı olmayı düşünmüyorlar. Alkışlanmasalar da sahneden çekilmeye niyetleri yok. Çocuksu haller ve davranışlarla, illa da sahnede kalmanın yolunu bulmaya çalışıyorlar.

HİZMETİN ALTIN KURALLARI:

Hizmet ehlinin dikat etmesi gereken bir takım kaideler:

1-     İstikamet ve ihlas üzere olmak.

2-     Hizmeti sadece Allah rızası için yapmak.

3-     Yaptığı hizmetten dolayı şımarıp kendini diğerlerinden üstün görmemek, bu fırsatı vediği için Allahu teala’ya şükretmek.

4-     Daima kendi kusurlarını görmek.

5-     Herkesi sevip geçimli olmak.

6-     Mütevazi olup kendini herkesten küçük görmek.

7-     Hakarete uğradığında sabredip kinci ve hasetçi olmamak.

8-     Merhametli, affedici ve kabahat örtücü olmak.

BİR HİZMET GURUBUNDA YAPILMASI GEREKENLER:

Hizmet edenler üç, beş veya daha fazla miktarda olabilir. Bunların başına en mükemmel olanını seçmek gerekir. Dersini tamamlamış veya ilerlemiş, ahlakı güzel, dirayetli, çalışkan ve merhametli olanı tercih edilir. Diğerleri onun etrafında yardımcı olurlar.

Birlikte bazen istişare ederler. İstişarelerde herkes fikrini açıkça söylemelidir. İstişare sonucunun muhakkak tatbik edilmesi gerekir. Adet yerini bulsun diye toplanıp, konuşulanlara kafa sallamakla yapılan görüşmeler faydadan çok zarar getirir.

Baş olan kardeş, diğerlerinin kıymetini takdir ederek, nezaket ve şefkatle davranır. Diğerleri de ona karşı hürmetli ve itaatli olurlar.

Herkes, üzerine aldığı vazifeyi noksansız ve vaktinde ifa etmelidir. Allahu teala’nın rızası için yapılan hizmetlerdeki meşakatler ve sıkıntılar, neticede yorgunluk ve bıkkınlık vermez. Bilakis insanın şevkini artırır.

Hizmet ehli, bazen cahiller tarafından hakarete ve taarruza uğrayabilirler. Bu durumda hizmet ehlinin sabırlı olup affedicilikle davranması lazımdır, hemen kin tutmayıp bağışlayıcı olması gerekir.

Yolculuklarda üç beş kişi de olsa, içlerinden birini sefer başkanı şeçmelilerdir.

Hizmet fırsatı herkese nasib olmaz. Hizmete muvaffak olanlar da hizmeti minnet bilip tevazularını artırmalıdırlar.

Ali Ramiteni k.s. Hazretleri şöyle buyurur:

“Minnetle (başa kakarak) hizmet eden çoktur, hizmeti minnet bilenler ise azdır. Siz hizmette bulunma fırsatını ele geçirmiş olmayı minnet bilir ve hizmet ettiklerinize minnettar kalırsanız, herkes sizden memnun kalır. Şikayetçiniz azalır.”

Hizmet ehli devam ettikçe, başkalarına ikram yolunu tercih etmelilerdir. Her şeyi ben yapayım derse, çabuk yorulur ve ğöğsü daralır, görüşleri değişir. Herkesi küçük görmeye başlar, hallerinde gerileme olur. Baş olma sevdasına esir olur.

Diğer hizmet isteklilerine de yol açılmalı, onlara da hizmet için fırsatlar verilmelidir. Zira insanların kabiliyyetleri farklıdır, birinin yaptığını diğeri yapamaz. Herkese yapabileceği vazifeyi vermeli.

Vazife taksiminde son derece müsamahakar olmalıyız, başkalarını tercih etmekle, onların hazzını kendi hazzına tercih etmiş oluruz.

Allah dostlarından biri sohbet ederken fakir ve üstü çıplak biri gelir. Bunu gören gözde hizmetçilerden biri, hemen atılır ve fakire kendi elbisesini giydirir. Bunu gören o Allah dostu üzülür ve der:

“Niçin acele ettin? Keşke sabırlı olsaydın da belki başka bir kardeşin çıkıp bu işi yapardı ve bunun sevabını alırdı, sen de bundan büyük zevk duyardın.”

Allahu teala hizmetlere destek olmayı, engel olmamayı nasib eylesin. Ya Rabbi! hizmetlerimizi kabul eyle. Her tarafa ulaştıracak maddi manevi imkanlar nasib eyle. Âmîn!

TASAVVUF / KUDSİYYE TERCÜMESİ

Büyük Şeyh Efendi Mustafa İsmet Garibullah k.s. çok tenbihatta bulunmaktadır.

Bu günkü  tenbihi ise şudur.  

بُو قَلْب مِرْاَتْ كِبِيدِرْ عِكْس اِيدَرْ حَالْ  Bu kalb mirat gibidir aks eder hal.

Bu kalb ayna gibidir, hal akseder. Bu kalb ne bakımından ayna gibidir? Hal aksetme bakımından. Her insanın kalbi aynadır. Aynanın yüzü eğer masiva çalısından, tozundan pak olursa nereye yönelirse onun hükmüne girer. Kalb bütün dertlerden, kasavetten kurtulup Mevla’nın bir dostuna çevrilirse, o dostta ne varsa hepsini alır. Bir müridin kalbi mürşidin kalbinin karşısına gelirse, mürşidin bütün kemalatını çeker. Onun için rabıta en yakın vesiledir. Bunu bırakmamalı, bunu iyi anlamalı. Geçen haftada bu rabıtadan epey söylendi ve çok söylenmesi lazım gelen bir şeydir. Rabıta mürid ile mürşid arasında manevi bir yoldur. O yol mürşidin kemalatını müride ulaştırıyor. Kendi başına ne kadar çalışsan bir şey koparamıyorsun, ama rabıta vasıtasıyla mürşidde ne varsa ona yönelmekle aks ediyor. Bu kalb ayna gibidir. Mürşide çevirirsen, onda ne kadar kemalat varsa sana gelir. Eğer bir aynanın karşısına çiçek, ağaç, dağ, taş, güneş  v.s. herne tutsanız aynaya aks eder.

كُوكُلْ ؤِيرْ اَكْمَلَه عَكْس اِيدَه اَحْوَالْ Gönül ver ekmele aks ede ahval.

Ekmel mürşide (en kâmil mürşide) gönül verki, ondaki haller sana akseder. O mürşiddeki huzular, huşular, inabeler, zühtler, takvalar, güzel ahlaklar, huzurlar v.s. ne varsa sana akseder.

 Ekmel: Çalışa çalışa en ziyade kâmil olmuş, tamamlanmış. O mürşidin içi dışı sana aks ede. Yalnız  mürşidi hatırlarken, bu zat benim Allah’ımın aynasıdır, diye itikad etmen lazım, yoksa olmaz. Ebu Bekir Sıddık bir gün Resulullahın s.a.v huzuruna geldi. Yâ Resulullah senin cemâlin benim kalbimin gözünden gitmiyor. Kalbimin yüzü sana bakıyor, helada bile seni hatırlıyorum, unutamıyorum. Resulullah onun bu halini tasdik etti. İşte asıl rabıta budur.

 Ebu Bekir Sıddık Resulullah’a, kalbini Allah’ın en büyük Peygamberi olduğuna inanarak çevirdi. Onun için de Peygamberlerden sonra en büyük insan oldu.

 Ebu Cehil ise, Resulullah’a kalbini inanmayarak çevirdi. O da en büyük düşman oldu. Bir beyitte deniliyorki.

 Çeşmi Ahmed ber Ebu Bekir zede. O zi yek tasdik, Sıddık amede.

‘Ahmedin (Resulullah Sallallahu aleyhi vesellem) gözü, Ebu Bekir üzerine vurdu, Ebu Bekir’den bir tasdikle beraber Sıddık meydana geldi.’

İmamı Rabbani Hazretleride buyuruyorki:

‘Bâ keriman kâriha düşvar nist’ ‘Keremli olanla iş güç değildir’

Resulullah Efendimizin azatlısı Sevban (Radıyellahu anh) vardı. O Resulullah’a karşı çok muhabbetli olup onsuz hiç duramazdı. Bir gün rengi değişmiş ve yüzünde üzüntü eseri belir-gin olduğu halde Efendimiz (Sallallahu aleyhi vesellem)in huzuruna geldiğinde Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem ) ona;    

ماغَيَّرَ لَوْنُكَ ‘Senin rengini ne değiştirdi?’

diye sordu.  Oda Yâ Resulullah! (Sallallahu aleyhi vesellem), bende hiç bir hastalık ve ağrı yok, ancak seni görmediğim zaman tekrar sana kavuşuncaya kadar çok sıkıntı çekiyorum, sonra ahireti düşündüğümde seni hiç göremeyeceğimden korkuyorum. Çünkü sen Peygam-berlerin makamına yükseltileceksin, ben ise cennete girsem de senin makamından daha aşağı bir mertebede olacağım. Cennete giremezsem o vakit seni ebedi göremeyeceğim’ diye söyledi.

 İşte ilerde rabıta böyle olmalı. Öbürleri yapmacık ama o da lazım. Çünkü ilerde o yapma-cıklar hakikata döner.

التَّحْقِيقِ التَّقْلِيدُ بَابُ “Taklid; hakikatın kapısıdır.”

الرِّيَاءُ بَابُ اْلاِخْلاَصِ “Riya ihlasın kapısıdır.”

 Yarabbi, sen bizim gözümüzü aç bu nimetleri kaçırmaktan muhafaza et. Büyük pirânları-mızdan (Aliyy-ul Râmiteni Kuddise sırrıhu) birine bir misafir geldi. Ona ikram etmek için yemek temin edememiş. Olur ya ev hali, bazı olur bazı olmaz. Şeyh Efendi bu halde iken komşulardan bir delikanlı elinde bir tas çorba getirmiş. Üstadım, bu hediye olacak gibi değil ama siz kabul edin. Aman oğlum getir benim misafirim var. Şeyh Efendi ikram edip işini  bitirdikten sonra delikanlıya dedi ki: ‘Aman oğlum çok makbule geçti. Ne istersen benden iste verilecek’ Genç de; Senin gibi olmak istiyorum dedi. Oğlum bunu isteme buna tahammül edemezsin. Ne olur? Ölürsün. Genç de; Sizin gibi olayımda öleyim dedi. O manevi yük ona binince tahammül edemedi yatağa düşdü, 40 gün sonrada vefat etti. Genç’in dediği oldu. Allah herşeye kadir. Şimdi siz dersiniz ki: Biz bu kadar zaman rabıta ediyoruzda bir şey olmuyor. Rabıta ettikçe sana yavaş yavaş akıtılıyorlar. Birden o feyizi akıtsalar ölürsün. Lazımsın, hemen ölmek mi lazım.

Daha önce sizden birinize İstanbulu versem çarşaf giyemezdiniz. Ama şimdi İstanbulu versem çarşafı çıkarmazsınız. Nerden geldi bu hal? Rabıtadan. Hacı Dursun Efendi Hocam derdi ki; Siz dersiniz ki bunca zaman rabıta ediyoruz da birşey olmu yor. Halbuki oldu. Namahreme bakmaya korkuyorsunuz, haramlardan korkuyorsunuz, çalgı dinlemek, Tv ye bakmak istemiyorsunuz. İbadeti seviyorsunuz, beşbin Allah demeyi seviyorsunuz. Bunların hepsi rabıtadandır. Rabıta ettiğin müddetçe, mürşidinin halleri (huşusu, huzusu, zühdü, takvası, ahlakı, v.s.) ve mürşidin kalbindeki nur senin kalbine aksediyor. O gelen nur, yığıla yığıla senin kalbin nur yığını oluyor. İşte Allah’tan gelen o nur, Mevla’ya bakar. İmanın hakikatı olur. Mürşid yavaş yavaş seni yetiştiriyor. Siz ise hemen taneyi koydunuz toprağa bitsin istiyoruz, ama hemen bitmiyor. Bak kaç ay Allah onu toprakta durduruyor. Yağmur yağıyor nemleniyor, ondan sonra iğne gibi bem-beyaz bir filiz çıkıyor.

كُونُلْدَه طُورْ هَمَانْ حَقَّه كِيدَه لِمْ   جَمَالِ بَا كَمَالَه سَيْر اِيدَه لِمْ

Gönülde dur hemen Hakka gidelim.  Cemâli ba kemala seyr edelim.

İşte devam eden mahrum olmamıştır. Devam etmeyen havadan kuş tutsa bir şey olmaz. Hiç bir gün yemek yemeden durmazsın. Onun için hiç bir günde dersi yapmadan durmamalı. İşrak, kuşluk, evvabin, kabir nur, ve gece namazı seni yetiştiriyor.