Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Ebû Hüreyre radıyallahü anh'dan: (Allah Resulü sallallahü aleyhi ve sellem buyurdu:) "Yaşlının, küçüğün, güçsüzün ve kadının cihadı: Hac ile umredir." [Nesâî]

Ebû Hüreyre radıyallahü anh'dan: (Allah Resulü sallallahü aleyhi ve sellem buyurdu:) "Hacılar ve umreciler Allah'ın elçile­ridir; dua ettiklerinde kabul eder; mağfiret dilediklerinde onları bağışlar." [İbn Mâce]

Ebû Hüreyre radıyallahü anh'dan: (Allah Resulü sallallahü aleyhi ve sellem buyurdu:) "Kim hac yolculuğuna çıkıp da yolda ölürse, Kıyamete kadar ona hac sevabı yazılır. Kim de gazi olarak çıkarsa ona da ga­zi sevabı yazılır." [Taberanî, Mu'cemu'l-Evsat]

Ebû Hureyre radiyallahu anh'dan: (Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:) "Hacı olan kişi bağışlanır; hacı­nın, kendisine Allah'tan rahmet dilediği kişi de bağışlanır." [Bezzâr]

İbni Abbas radıyallahü anh'dan: Dedi ki: "Ey Oğullarım, Mekke'den yaya olarak hacca çıkın. Dönerken de yaya olarak dönün. Çünkü ben Allah Resulü sallallahü aley­hi ve sellem'in şöyle buyurduğunu duydum: "Binekle hacca giden kişi için, bineğinin her adım atışında yetmiş sevap vardır. Yaya gi­den hacının her attığı adım karşılığında yedi yüz sevabı olur. Hem de harem sevabı." Denildi ki: "Ey Allah'ın Resulü, harem sevapları nedir?" "Bir sevabın yüz bin sevap olduğu sevaplar­dır" buyurdu. [Bezzâr ve Taberanî, Mu'cemu'I-Kebir vel-Evsat]

Ebû Hüreyre radıyallahü anh'dan: (Allah Resulü sallallahü aleyhi ve sellem buyurdu:)

"Kim bu Beyt'i (Kâbe’yi), haram kazançtan elde ettiği para ile ziyaret ederse, Allah'ın itaatinin dışında olur. Böyle bir insan, hacca niyet edip, ihrama bürünerek bineğinin üzengisine ayağını basıp devesini dehledikten sonra «Lebbeyk Allahümme lebbeyk!» derse, gökten bir münâdî şöyle seslenir: «Sana ne lebbeyk ve ne de sa'deyk olsun. Çünkü senin kazancın haramdır, azığın da haramdır. Bine­ğin de haramdır. Hiçbir sevap almadan gü­nahları yüklenerek dön! Hoşuna gitmeyecek şeyle karşılaşacaksın.»

Ama kişi helal para ile hac yolculuğuna çıkıp bineğinin üzengisi­ne ayağını basıp, «Lebbeyk Allahümme lebbeyk!» derse, Gökten bir münâdî şöyle nida eder: «Lebbeyk ve sa'deyk. Sana cevap ver­dim, seni kabul ettim; çünkü senin deven he­lâl, elbisen helâl, azığın da helâldir. Haydi çok büyük sevaplar elde ederek, hiçbir güna­ha girmeyerek dön. Seni sevinderecek şeyle karşılaşacaksın." [Bezzâr]

Ebû Saîd radiyallahu anh'dan: (Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:)

"Allah Teâlâ buyuruyor: «Eğer ben bir kuluma sıhhat ve afiyet ihsan edip, rızkını da bol verdiğim halde her dört senede bir bana gelmezse o, gerçekten mahrumdur»." [Taberanî, Mu'cemu'l-Kebîr'de ve Ebû Ya'lâ.]

Ali radiyallahu anh'dan: Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:

"Kim kendisini Beytullahilharâm'a ulaştıracak binek ve azığa mâlik olup da haccetmezse, ister Yahudi, isterse Hıristiyan olarak ölsün (onun için fark etmez)." Çünkü Allah şöyle buyurmuştur: "Oraya yol bulabilen insana Allah için haccetmesi gere­kir." (Âl-İ İmrân 97) [Tirmizî]

Ebû Ümâme radıyallahü anh'dan: (Allah Resulü sallallahü aleyhi ve sellem buyurdu:) "Her kimi, açık bir ihtiyaç, ya da zalim bir sultan, yahut alıkoyan bir hastalık (haçtan) alıkoymadığı halde hac yapmadan ölürse, artık isterse Yahudi olarak, isterse Hı­ristiyan olarak ölsün fark etmez." [Dârimî]

İbn Abbâs radiyallahu anh'dan: (Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:) "İslâm da (gücü yettiği halde) hac yapmamak yoktur." [EbûDâvud]

İbn Abbâs radiyallahu anh'dan: (Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:) "Kim hac yapmak isterse acele et­sin." [EbûDâvud]

Câbir radiyallahu anh'dan: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e umre hakkında: "Umre vacip midir?" diye sordular: "Hayır! Ancak umre yapmanız fazi­letli bir ameldir" buyurdu.

İbn Mes'ûd radiyallahu anh'dan:

O "Ve etimmû l-hacce ve'l-umrete lillahi (Başlamış olduğunuz hac ve umreleri ta­mamlayınız)" âyetini (Bakara 197) okurdu da sonra şöyle derdi: "Eğer (insanlara) güç gele­ceğini bilmeseydim, bu hususta Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'den bir şey duyma­dığım halde, umrenin vacip olduğunu söyler­dim." [Rezîn]

İbn Ömer radiyallahu anh'dan: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den: Malı bulunan evli bir kadının hacca git­mesine kocası izin vermemiş ve bu husus kendisine sorulunca, şöyle buyurmuş: "Ka­dın, kocasından izinsiz gidemez." [Taberânî, Mu'cemul-Evsat]

-- BİTTİ--

Âişe radıyallahü anhâ'dan: Dedim ki:
"Ey Allah'ın Resulü! Cihadı biz amellerin en üstünü olarak görüyoruz. Biz de savaşmayalım mı?" Şöyle buyurdu:
"Sizin için en üstün ve en güzel cihad, kabul edilmiş (mebrûr) bir hac ve sonra şehirde kalmaktır." (Âişe) dedi ki:
"Ben bunu Allah Resulü sallallahü aleyhi ve sellem'den duyduktan sonra haccı hiç bırakmıyorum." [Buhârî, Nesâî.]

İbn Mes'ûd radıyallahü anh'dan: Allah Resulü sallallahü aleyhi ve sellem buyurdu:
"Hac ile umreyi birbiri ardına yapın! Çünkü bu ikisi günahları, körüğün demir, altın ve gümüşün pasını giderdiği gibi giderirler. Kabul edilmiş haccın karşılığı ancak cennettir. Herhangi bir mü'min ihramlı olarak kaldığı zaman güneş, battığında günahlarını da alıp götürür." [Nesâî, Tirmizî] Bezzâr, Câbir'den benzerini şu farkla rivayet etmiştir:
"Onlar (hac ile umre), fakirlik ve günahları bertaraf ederler."

Âmir bin Rabîa'dan:
"İkisini, hac ile umreyi ardı ardına yapmak, ömrü ve rızkı artırır, fakirliği ve günahı, körüğün demir pasını giderdiği gibi giderir."

Sehl bin Sa'd radıyallahü anh'dan: Allah Resulü sallallahü aleyhi ve sellem buyurdu:
"Herhangi bir Müslüman telbiye getirdiğinde, sağında, solunda bulunan taş, ağaç ve demirden yeryüzünde ne varsa hepsi birden telbiye ederler." [Tirmizî]
Ebû Hüreyre radıyallahü anh'dan: Allah Resulü sallallahü aleyhi ve sellem buyurdu:
"Umre, diğer umreyle arasında geçen günahlara keffârettir. Kabul olunan mebrûr haccın karşılığı ancak cennettir." Diğer rivayette ise şöyle geçer:
"Kim Allah için hac edip de (ihramlı iken) cima etmez ve günah işlemezse; annesinin doğurduğu günde olduğu gibi günahlarından arınmış olarak döner."
[Buhari, Nesâî, Tirmizî]
Ümmü Seleme radıyallahü anhâ'dan: Allah Resulü sallallahü aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kim Mescid-i Aksa'dan Mescid-i Haram'a hac ve umreye niyet edip ihram giyerse, geçmiş ve gelecek günahları bağışlanır. Ya da cennet onun için sabit olur"
[Ebû Dâvud]

İbni Abbâs radıyallahü anh'dan: Allah Resulü sallallahü aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kim Beyt-i Şerifi elli kere tavaf ederse, annesinden doğduğu günde olduğu gibi günahlarından çıkar." [Tirmizî]

İbn Abbâs radıyallahü anh'dan: Peygamber sallallahü aleyhi ve sellem, Ensâr'dan Ümmü Sinan adındaki bir kadına şöyle dedi:
"Bizimle haccetmene mâni olan nedir?" (Kocasını kastederek) "Ebû Fülan'a ait olan iki su çeken deve var. Kocası oğluyla beraber bir deve ile hacca gitti. Diğeri ise araziyi suluyor" dedi. Buyurdu ki: "Öyleyse ramazanda yapılan bir umre, (kaçırdığın) bir hacca ya da benimle yapılacak hacca bedeldir." [Buhârî, Müslim ve Nesâî]

Mâlik ve Ebû Dâvud, Ebû Bekr bin Abdirrahman'dan, o da Ümmü Ma'kil'e gönderdiği Mervân'ın elçisinden:
"Ebû Ma'kil, Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem ile hacca gitti. Benim üzerime de hac vacip olduğunu anladım." Bunun üzerine beraber (karı-koca birlikte) gittiler ve Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına girdiler. Dedi ki: "Ey Allah'ın Resulü! Benim hac borcum vardır; Ebû Ma'kil'in genç bir devesi vardır." Ebû Ma'kil dedi ki: "Doğru söylüyor. Lâkin ben onu Allah yolunda vakfettim." Bunun üzerine Peygamber sallallahü aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "O deveyi ona ver! Üzerinde hacca gitsin! Bu da Allah yolu sayılır." Ebû Ma'kil hemen genç deveyi ona verdi. Kadın şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü! Artık ben yaşlandım; -yolculuğa katlanamayacak kadar- hastayım, acaba haccımın yerini tutacak benim için baş¬ka bir amel var mıdır?" Şöyle buyurdu: "Ramazanda yapılacak umre haccın yerini tutar."