Sadaka i Fıtır

Tarifi: Ramazan bayramında müslümanın zekat kendisine verilenlere verdiği sadakadır.

Hükmü: Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi ve sellem) hicretin ikinci senesinde bize pek çok yüce hikmetler ve büyük maksadlar için bunu emretti.

Bunlardan bazıları:

1- Şu büyük günde fakirleri dilencilik zilletinden kurtarmaktır.

2- Bütün müslümanların sevinçli ve ferahlı olduğu bu günde fakirleri ferahlandırıp sevindirmektir.

3- Oruçla bedenini temizledikten sonra sadaka ilede, malını temizlemektir.

4- Orucunda umduğu bir bozukluğu tamamlaması. Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz buyurdu ki “Sadakai Fıtır oruçluyu boş ve kötü sözden temizliktir.”

Rüknü: Kendisine verilene mülk etmektir, ibaha bunda yeterli olmaz.

Sebebi: Bakıp sorumlu olduğu şahıstır. Tam sorumlu olduğu bmesul olduğu kişilerdir. Sadakai fıtrı kendisi, fakir küçük çocuğu, hizmetçi kölesi, müdebber ve ümmü veled köleleri için verir.

1- Müdebber köle: efendisi ona “ben ölkdükten sonra hürsün” dediği köledir.

Mükateb: efendisiyle belli bir miktar para karşılığında hür olmak üzere anlaşmış köledir. Parayı getirirse hür olur.

Ümmü veled: efendinin cima etmesiyle kendisinden çocuk olan cariyesidir. Bütün bunlar yine efendinin sorumluluğnda olduğundan bunla-rın fitresini efendi verir.

Fitrenin vucub şartları:

1- İslam

2- Hürriyet

3- Asli ihtiyaçlarından fazla olan nisab miktarı mala sahipolmak, isterse bu nami -gelir getiren mal- olsun, isterse olmasın; isterse üzerinden sene geçsin veya geçmesin eşittir.

Vacib olma vakti:

Fitre ramazan bayramı sabahı vacib olur. Fecirden evvel ölen, veya fakirleşen kişi üzerine, veya fecirden sonra müslüman olan veya doğan, veya zenginleşen üzerine vacib olmaz.

Bayram gününden evvel veya sonra verilmesi sahihtir, ancak namazgaha çıkmadan evvel vermek müstehabtır. Kişiye vacib olduktan sonra malın helak olmasıyla (üzerinden) düşmez.

Fitre kendisinden verilen sınıflar:

Fitre kendisinden verilen sınıflar dörttür.

1- Buğday  2- Arpa  3- Hurma 4- Kuru üzüm

Vacib olan miktar:

Vacib olan miktar buğdaydan veya unundan veya kavruğundan yarım sa’ arpadan veya hurmadan veya kuru üzümden tam sa’dır. Sa’ mısır kilesi ile iki kadeh (ölçek) ve üçte biridir.

Kıymeti vermek:

Kıymeti vermek caizdir, belki fakir için daha menfaatli ise (kıymeti vermek) efdaldır.

 Bu zamanda kıymet verilmelidir, bu da bu günki şartlarda en az 6 ytl dir, durumu iyi olanların biraz daha fazlasından vermesi uygundur.

İtikaf

Tarifi: İtikaf, niyetle kendisinde bil fiil beş vakit farz namazın kılındığı mescitte beklemektir. Seçilen fetvaya göre, kendisinde beş vakit namaz kılınmayan mescitte caiz olmaz.

Kadının evinde namaz kılmak için tayin ettiği odasında itikafa girmesi sahihtir.

İTİKAFIN KISIMLARI

İtikaf üç kısımdır:

1- Nezredilende gereken vacib itikaf.

2- Ramazanın son on gününde sünneti müekkede olan itikaf.

3- Bu ikisinin haricindeki müstehab itikaf.

Oruçlu olmak sadece nezredilen itikafta şarttır.

Nafile itikafın en az müddeti (mescidin içinden) yürüyüp geçmeklede olsa az bir müddettir, müftabih olan budur.

Mu’tekifin mescitten çıkması:

Mescidden ancak dini bir ihtiyaç için çıkar, Cuma namazı gibi veya tabii bir ihtiyaç için idrar dökünmek gibi, veya zaruri bir ihtiyaç için mescidin yıkılması gibi. Zalim tarafından zorla çıkartılması, cemaatın dağılması, zorbalar tarafından kendine ve malına gelecek zarardan olan korku sebebi ile dışarı çıkması halinde hemen o anda başka bir mescide girer.

Özürsüz mescitten bir saat çıksa vacib olan itikaf bozulur. Diğerleri biter.

Mu’tekifin fiilleri:

Mu’tekifin yemesi, içmesi, uyuması, kendisine ve ailesine gerekli olan şeyleri satın alması mescidde olur.

Ticaret eşyasını mescitte  hazır etmesi mekruhtur. Ticaret için olan şeyleri alıp satması mekruhtur.

İbadet düşüncesiyle devamlı susması mekruhtur. Hayırlı olan sözlerinden başkasıda mekruhtur.

Cima etmesi ve cimaya çeken şeyleri yapması haramdır. İtikaf cima etmekle ve cimaya çeken şeyleri yapmak sebebiyle meninin gelmesiyle batıl olur.

Gece ve gündüzlerin nezredilmesi:

Gündüzleri nezretmekle geceleride itikaf etmesi ona lazım gelir. Geceleri peşpeşe olmasını nezretmekle gündüzlerinde itikafı gerekli olur; peşpeşe olmasını şart koşmasa da, zahirrivayede böyledir. İki günün nezri ile iki geceninde itikafı gerekir. Hassaten gece hariç gündüzlerin nezredilmesi sahihtir.

Bir ayın itikafını nezretse ve özellikle gündüzlere niyet etse veya özellikle gecelere niyet etse bu niyeti geçerli olmaz, ancak istisna ettiğini açıkça belirtse bu müstesnadır. (o zaman istisnasına göre amel eder)

İtikafın meşru’ olması, değeri ve hikmeti:

İtikaf kitab ve sünnetle meşru’ (sabit) dur. İtikaf ihlasla yapılırsa en şerefli amellerdendir. İtikafın güzelliklerinden bazısı; dünya işlerinde kalbi boşaltmak, nefsi mevlaya teslim etmek, mevlasının evinde ona ibadete yapışmak ve rabbisinin kalesine sığınmaktır.

Ata’ (Rahmetullahi aleyh) derki: mu’tekıf ihtiyacı için büyük bir kapıya gelip bekleyen bir kişi gibidir. Mu’tekif “affedilmedikçe buradan ayrılmam” der.