.

.

Ali Kara - İlim ve İrfan Menbaı

Salı, 29 Temmuz 2008 09:54 Rehnüma

Nassın geldiği yerde...

nak-1.jpg14. MADDE:
 
Nassın geldiği yerde ictihada cevaz yoktur.
Şeriatın, kendisi hakkında hüküm beyan ettiği meselede ictihad geçerli olmaz. Zira ictihadın cevazı, hakkında nass (şer’i delil) olmayan meselelerdedir.
İctihad: Şer’i ve fer’i delilden hükmü çıkartmak için takatı ve kuvveti sarf etmektir, şöyleki bu gayretinden daha fazlasını sarfetmek mümkün olamaz.
Nass: Kur’anı Kerim ve Hadisi Şeriflerdir.
Misal: Hadisi şerif açıkça beyan ettiki “Delil iddia eden üzerine, yemin inkar eden üzerine gereklidir”
Salı, 05 Ağustos 2008 08:07 tarihinde güncellendi
Salı, 29 Temmuz 2008 09:37 Rehnüma

Sarih karşısında delalete...

pic31jo8.jpg13. MADDE:

Sarih (açık olan) karşısında delalete itibar edilmez.(1)
Yani sarih olan ile delalet eden çakıştığı zaman sarih olan alınır, zira sarih kuvvetlidir delalet eden zayıftır.
Sarih lafzın tarifi: Usul alimlerine göre sarih, kendinden murad olanın açık, beyan edilmiş, tam ve alışılmış olmasıdır. Mesela bir kişiye halin delaleti ile bir işe izin verilmiş olsa, sonra açık bir ifade ile o işten men edilse artık delalete itibar kalmaz.
Mesela: Bir şahıs, başkasının evine girse ve orda masa üzerinde su dolu bardak bulsa, su içerken bardak düşüp kırılsa, ödeme sorumluluğu olmaz,
Pazar, 03 Ağustos 2008 09:43 tarihinde güncellendi
Pazartesi, 28 Temmuz 2008 14:44 Mustafa Tezel

Kur'an Bütün Şer'i Hükümleri İçine Alır

akil_ornekleri_kuran.jpg55. Mektup  2.Cilt  Sh.92
Bismillahirrahmanirrahîm.
Bütün hamdler Allah'a aittir. Selam, Allah'ın seçtiği kullar üzerine olsun.
Bilki Yüce Kur'an bütün şer'î hükümleri içine alır; belki evvel geçen bütün şeriatları içine alır. Netice söz şu ki bu şeriatın bazı hükümleri nassın (Ayet-Hadis) ibaresi (laf-zı) ile anlaşılır. (Yani "Namaz kılınız" lafzından, na¬maz kı-lınması hükmü anlaşılır). Bazı (hükümler) nassın işaretiyle anlaşılır (Mesela: "Allah alış-verişi helal, faizi haram etti" Ayetinden ticaretin helal, faizin haram olduğunun işaretle anlaşılması gibi).
Pazar, 10 Ağustos 2008 03:53 tarihinde güncellendi
Pazartesi, 28 Temmuz 2008 11:50 Rehnüma

Hâdis olan işte asıl,...

eski_cami_i--2.jpg11. MADDE:
Hâdis olan işte asıl, onu en yakın vaktine izafe etmektir.(1)
Hâdis: Mevcut olmayıp sonradan mevcut olandır. Bunun meydana gelmesinde ve sebebinde ihtilaf edilince, eski zamana nisbeti sabit olmazsa, en yakın vaktine izafe edilir.
Misali: Kadın kocasının kendinden mal kaçırmak için ölüm hastalığında kendini boşadığını iddia etse, varisleri de sıhhatinde boşadığını iddia etse, söz kadının dediğidir, zira talak işi sonradan meydana gelen bir iştir, varlığı en yakın zamana izafe edilir ki bu da kocanın hastalığıdır. Varisler davaları için delil getirmedikçe kadın mirastan hissesini alır.
Diğer bir misal: Baba, oğlunun malını satsa, oğlan babasının malını kendisinin buluğundan sonra sattığını iddia etse ve satışın geçersiz olduğunu söylese, babası satışın buluğdan sonra olmasını inkar etse, söz oğlun dediğidir, baba davasını isbata mecbur olur.
Pazar, 13 Eylül 2009 09:03 tarihinde güncellendi

Daha Fazla İçerik...

Sayfa 402 - 414

En Çok Okunanlar.

Son Eklenen Sohbetler

Yasal uyarı : Sitedeki sohbet, yazı ve resimler; üzerinde hiçbir değişiklik yapılmadan ve kaynak göstererek alınabilir.
Üzerinde değişiklik yapılması, ticari amaçla kullanılması hukûken yasaktır.