.

.

Ali Kara - İlim ve İrfan Menbaı

Halid Dede


    
   dede1-.jpg
    Efendi Babanın(Ali Haydar Efendi Hazretleri'nin) Bandırmada yaşayan yaşlı bir müridi vardı, Halid dede. Yaşlanınca kimsesi olmadığından İsmailağaya gelip Efendi Hazretlerine sığındı. Ona kalacak yer verildi ve kendisi ile çok güzel şekilde ilgilenildi. Halid dede takva üzere ibadetlerini düzenli yapardı,  ancak bazı kardeşler latife olması için ona takılırdı, Halid dede kızınca ağzını kötü sözle açardı. Bu durumdan sıkılan ihvanlar Efendi Hazretlerine olayı aksettirdiler.
Bir gün hatmi hoca -toplu zikir- yapıldıktan sonra herkes çıkarken Halid dede de geri dönmüş çıkmak için yürüyordu. 

Cuma, 01 Ağustos 2008 11:04 tarihinde güncellendi

İMAMI AZAM (R.A.) VE MEZHEBİ

imam-0.jpgİsa (a.s.)' ın durumu İmamı Azam El Küfî'nin durumu gibidir. Zira o (İmamı Azam) takva, vera ve sünneti se-niyyeye iltibası sayesinde, ictihad ve istinbatta o dereceye ulaştı ki sonra gelenler onu anlamaktan acizdirler. Onun içtihadlarını derin manalara dikkat ettiği için kitab ve sünnete muhalif zannettiler. Onu ve adamlarını (talebeleri, mezhebindeki müçtehidleri) görüş ashabı (kendi görüşün benimseyenler) zannederler. Bunlar İmamı A'zam'ın ilminin ve dirayetinin hakikatından haberdar olamadıkları için böyle söylediler. Yalnızca İmam Şafiî (r.a.) imamı A'zamın fikıhtaki inceleğinden bir nebze anlamıştır. Çünkü şöyle buyurdu: “İnsanların hepsi fıkıhta imamın îyali (Aile efradı)dir.” Yazıklar olsun kısa görüşlülere ki; kendi görüşlerinin noksanlığını, başkasına nisbet etmek cür'etini gösterirler.

Çarşamba, 30 Temmuz 2008 18:32 tarihinde güncellendi

Adet, hükmedicidir.

kitaplar.jpg36. MADDE:
Adet, hükmedicidir.
Umumi olsun hususi olsun âdetler, şer’i hükümlerin isba-tında hükmedicilik vasfına haizdirler.
Adet, niza anında kendisine müracaat edilen bir delildir. Bu da şu hadisi şerife dayanmaktadır:
“Müslümanların güzel gördüğü şey, Allah indinde de güzeldir.”
 Âdet: Nefislerde yerleşen, selim karakter ehlinin katında makbul olup birkaç kere tekrarla sabit olan bir iştir. Örf te bu manadadır.
Örf ve âdetin hakem olması, karşısında bir nassın bulun-maması anındadır. Nass var ise, onunla amel edilir, örf ve adete bakılmaz.
Pazar, 03 Ağustos 2008 07:00 tarihinde güncellendi

Zarar

saray-1.jpg31. MADDE: 
Zarar imkan miktarıyla def edilir.
Yanına hırsız girse, onu sopa ile def etmek mümkün ise, silahla def etmesi caiz olmaz.
Birisi başkasının malını gasb etse ve onu helak etse, helak olan o malın aynının geri verilmesi imkansız olunca, misliyyattan ise gasb eden onun gibisini öder, kıyemiyyattan ise değerini öder.
Müşterinin yanında mebide yeni bir ayıp meydana çıksa, daha evvel olmuş bir ayıba da müşteri muttali olsa, yeni ayıp sebebiyle müşteri satıcıya veremez, zararı mümkün mertebe giderilir, yani müşteri ayıbın noksanlaştırdığı miktarı satıcıdan taleb eder.
Binayı kiralayan kiracı binaya zarar verise, hakimin emri ile icare akti fesh edilir.

Cuma, 20 Mart 2009 09:45 tarihinde güncellendi

Sayfa 400 - 414

Yasal uyarı : Sitedeki sohbet, yazı ve resimler; üzerinde hiçbir değişiklik yapılmadan ve kaynak göstererek alınabilir.
Üzerinde değişiklik yapılması, ticari amaçla kullanılması hukûken yasaktır.