Rafiziler ancak Ehli Sünnet, kendileri gibi bütün Ashabdan teberri ederse ve onlar gibi şu büyüklüklere kötü zan beslerlerse Ehli Sünnet ten razı olurlar. Bu "Haricilerin Ehli Sünnetten razı olması Ehli Beyt'e düşmanlığa, Âli Muham med'e (Aleyhisselatu vesselam vel berekat) buğuz etmeye bağlı olması gibidir.Ali Kara - İlim ve İrfan Menbaı
imamet bahsi 4
Rafiziler ancak Ehli Sünnet, kendileri gibi bütün Ashabdan teberri ederse ve onlar gibi şu büyüklüklere kötü zan beslerlerse Ehli Sünnet ten razı olurlar. Bu "Haricilerin Ehli Sünnetten razı olması Ehli Beyt'e düşmanlığa, Âli Muham med'e (Aleyhisselatu vesselam vel berekat) buğuz etmeye bağlı olması gibidir.imamet bahsi 3
İmam Şafi (r.a.) şöyle buyurdu: Şiir: Muhammedin alini sevmek Rafizilik ise, ins-u-cin şahit olsun ki ben, Rafiziyim. Yani: Ali Muhammedi, sevmek zan edildiği gibi Rafizilik değildir. Şayet bu sevgiyle Rafizilik dense bu zem edilen Rafizilik değildir. Çünkü zem edilen Rafızîlik, diğer ashabdan beri olup onları atmaktan dolayıdır. Yoksa Âli Muhammedi sevmekten dolayı değil.
Perşembe, 07 Ağustos 2008 09:41 tarihinde güncellendi
2- Diyalogçulara
Diyalogçuların iddiası:
Diyaloğu emreden Ayetler, Teğabun,14
“Ey iman edenler! Eşlerinizden ve çocuklarınızdan size düşman olanlar da vardır. Onlardan sakının. Ama affeder, kusurlarını başlarına kakmaz, hoş görür ve bağışlarsanız, bilin ki Allah çok bağışlayan çok merhamet edendir.” (Teğabün, 14)
imamet bahsi 2
Ey kurtuluşu talep edici: Muhakkak Ehli Sünnet vel Cemaat alametlerindendir, "Tafdili Şeyheyn" (Hz. Ebu Bekr ve Hz. Ömer'i üstün say-mak) "Ve muhabbetül hateneyn" (iki damad -Hz. Osman ve Hz. Ali'yi- sevmek Radıyellahu anhüm.)Şeyhayni üstün saymak iki damadın sevgisiyle bera-ber Ehli Sünnet vel Cemaatin özelliklerindendir.
Büyük imamların naklettiği gibi Şeyhaynin fazileti Eshabın ve Tabiin'in icma'ı (hepsinin aynı görüşte birleşmesi) ile sabittir. O imamlardan biride İmamı Şafî Rahmetullahi aleyh'tir.
eden levm edilmiştir.
Daha Fazla İçerik...
Sayfa 396 - 414




